Zdravý rozum zvítězil. Pokud naše věřící spoluobčany na té hře něco uráží, tak ať na ní nechodí, já také nechodím do kostela. Žij a nech žít.

Až budou hrát divadelní hru, kde znázorní Vaši matku v rozporu se skutečností jako prostitutku, opilou, sprostou, prostě nevábnou, tak Vám to asi také nebude jedno. Pochybuji, že byste to odbyl slovy žij a nechej žít.

Duka by si měl především udělat pořádek ve svých řadách. Tam má diskutabilních skutků svých spoluvěrců hafo

Lidi neblbněme! Za chvíli někdo podá žalobu za vyprávění vtipů o blondýnkách, učitelkách, policajtech, politicích, ... Cožpak nemáme dost různých omezení ze strany státu? To si ještě budeme házet klacky pod nohy sami? Rozum do hrsti, prosím.

Víte pane, jsou věci, o kterých je zvykem vtipkovat, a o kterých zase naopak ne. nenapadá Vás nějaký vtip, který by Vám vadil?

Pan Duka žaluje zásah do jeho osobnostních práv - to je úplně mimo. Ve hře bylo totiž lživě osočeno samotné křesťanství.

Kdyby postavu muslimské ženy znásilňovala postava vojáka, politika nebo i kněze - každý z nich třebas i s biblí nebo křížem v ruce - pak ano - pak by to byla alegorie násilí působené ve jménu křesťanství. To se sice dnes v Evropě nikde neděje - natož vůči muslimům. Ale budiž - autor je občan bývalé Jugoslávie - může v něm doznívat ještě velmi přímá zkušenost s ne tak dávnou válkou - kdy mohla řádit vojska i ve jmému Krista. Ano - ale to je lidské zneužití této víry.

Když znásilňuje postava Krista - je to osočení z násilí samotné věrouky, která je nenásilná.

Byla tedy lživě obžalována víra sama o sobě, která je přitom - ať věříme či nikoliv - stále přítomna v našem kulturním dědictví i v našich civilních životech i myslích. Přiznejme si ,že v zásadě tušíme a ctíme desatero, několikrát za den nám uklouzne "ježišmarjá" nebo "kristepane". To není jen samovolná slovní hříčka - jsou to i tenoučké odkazy na hluboké kořeny naší identity...

Pane Duka je mě úplně jedno co ve kterém divadle hrají, ale když se mně cokoliv nelíbí, tak se na to jednoduše nedívám. Takže mne to nemůže ani nějak ublížit.

Počkejme si, jak tuto kauzu dají české soudy vyšších stupňů do souladu s rozhodnutím ESLP ve věci Sabaditsch-Wolff proti Rakousku. Když se podle ESLP nesmí kritika náboženství stát hodnotovou kritikou (nesmí proto ani pravdivě nazývat pedofilem zakladatele náboženství pohlavně zneužívající devítileté děvčátko), tak jsem zvědava, jak tu brněnskou trockisticko-anarchistickou agitku vyhodnotí české soudy, popř. opět zase ten stejný ESLP. Argument soudce Sekvarda, že když se žalobci měli možnost nedívat, a proto nemohli utrpět zásah do osobnostních práv, je ale zjevně zcela mimo. Přeji mu příjemné počteníčko judikatury ESLP.

jaka presne je hodnotova kritika ve scene Jezise znasilnujiciho muslimku? respektive vy v ty scene vydite nejakou kritiku nabozenstvi?

Nevím proč někoho vůbec napadá, urážet jakákoliv světová náboženství psanými, karikaturně kreslenými a divadelně hranými stupiditami ! Náboženství ve všech kulturách, přetrvává tisíciletí. Formovalo civilizace, nad stavbami chràmů žasneme i v současnosti. Některá při rozšiřování svého vlivu nebyla rozhodně zabalena "v beránčím" rouše! Věříme i nevěříme, ale s cynickou nabubřelostí, schovávanou za fráze o demokracii - se neztotožnuji.

Duka - není to ten, který nesouhlasí s Františkem, že kněží znásilňovali děti a že je to kampaň ??

Ne.

Hru jsem neviděl, tak nemůžu nic soudit o její (ne)kvalitě, nicméně podle mne je jednoznačně správné, že soud upřednostnil (ne)uměleckou svobodu slova před Dukovým náboženským pobouřením

Asi napíšu alegorickou hru, kterak první Jelínek k příjmení přišel, snad zvítězí má svoboda nad Jelínkovic pobouřením.

Ježíííš (pokud se to teda ještě může říkat :-) ), tady je mravokárců... Neskutečné, směšné a hloupé.